Cosa è associato al numero 27 nella Smorfia napoletana?

Il vaso da notte ('O càntero) corrisponde al numero 27, associazione che può essere usata per animare il gioco della tombola o giocare al Lotto nel caso si voglia interpretare un sogno con la cabala.

Il numero 27, che succede il numero 26 (Annina) e precede il numero 28 (I seni), è rappresentato dal vaso da notte (noto anche come pitale). Questo simbolo, nei sogni, può essere ricondotto alla volontà di volersi liberare di un tormento, un fastidio.

Analisi etimologica delle parole napoletane

‘O càntero, un grosso vaso da notte (o pitale) in italiano, non è da non confondere con ‘o rinale che è appunto l’orinale, vaso molto più piccolo del càntero o càntaro alto e vasto cilindrico vaso dall’ampia bocca su cui ci si poteva comodamente sedere, atto a contenere le deiezioni solide; etimologicamente la voce càntero o càntaro è dal basso latino càntàru(m) a sua volta dal greco kàntàros.

Questo oggetto non è da confondere neanche con un’altra voce partenopea, cantàro (che è dall’arabo quintâr); diversa per accento tonico e significato: questa seconda infatti è voce usata per indicare una unità di misura: cantàio = quintale ed è a tale misura che si riferisce il detto napoletano: Meglio ‘nu cantàro ‘ncapo ca n’onza ‘nculo (e cioè: meglio sopportare il peso d’un quintale in testa che (il vilipendio) di un’oncia nel culo (e non occorre spiegare cosa sia l’oncia richiamata ...). Molti napoletani sprovveduti e poco informati confondono la faccenda ed usano dire, erroneamente: Meglio ‘nu càntaro ‘ncapo ... etc. (e cioè: meglio portare un pitale in testa che un’oncia nel culo!), ma ognuno vede che è incongruo porre in relazione un peso (oncia) con un vaso di comodo (càntaro) piuttosto che con un altro peso (cantàro)!

Con il numero 27 si indicò un tempo anche il baule e/o la cassa (contenitori da asporto) e lo sciarabballo (dal fr. char a bancs = carro rustico aperto con sedili per trasporto di passeggeri, usato soprattutto in provincia in sostituzione delle carrozze (vetture passeggeri riparate da un soffitto e da cortine di stoffa). Come per altri termini, anche in questo caso è possibile cogliere l’accostamento al càntaro e perciò al 27 sia del baule e/o cassa che dello sciaraballo: in ambedue i casi il collegamento è rappresentato furbescamente dal fatto che per tutti gli elementi: càntaro, baule o cassa e sciarabballo si tratta di contenitori.

Note sul contributo all'etimologia della "lingua napoletana"

Correlazione del numero 27 con altre smorfie e cabale

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